فكان أوّل من بدأ وقام خالد بن سعيد العاص « * » ، بإدلاله « * * » ببني أميّة ، فقال : يا أبا بكر ! اتّق اللّه ، فقد علمت ما تقدّم لعلي ( ع ) من رسول اللّه ( ص ) ، ألا تعلم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لنا - ونحن محتوشوه في يوم بني قريظة ، وقد أقبل على رجال منّا ذوي قدر ، فقال - : « معاشر « 1 » المهاجرين والأنصار ! أوصيكم بوصيّة فاحفظوها ، وإنّي مؤدّ إليكم أمرا فاقبلوه ، ألا إنّ عليّا ( ع ) أميركم من بعدي ، وخليفتي فيكم ، أوصاني بذلك ربّي وربّكم ، وإنّكم إن لم تحفظوا وصيّتي فيه وتؤدوه « 2 » وتنصروه اختلفتم في أحكامكم ، واضطرب عليكم أمر دينكم ، وولّى عليكم الأمر شراركم . . ألا وإنّ أهل بيتي هم الوارثون أمري ، القائمون « 3 » بأمر أمتي . اللّهم فمن حفظ فيهم

--> ( * ) الظاهر : ابن العاص . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . أقول : كذا جاء في جميع المصادر من بحار الأنوار - بطبعتيه - والخصال ، والظاهر : عمرو بن سعيد بن العاص ، كما سلف . ( * * ) من الدلال . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . أقول : يقال : هي تدلّ عليه . . أي تجتري عليه ، ويأتي بمعنى الهدى ، والسمت ، والسكينة ، والوقار ، وحسن المنظر ، والشمائل ، والسيرة . انظر : النهاية 2 / 131 والصحاح 4 / 1698 ، وتاج العروس 7 / 324 ، المصباح المنير 1 / 270 . . وغيرها . ( 1 ) في الخصال : يا معاشر . . ( 2 ) كذا ، وفي المصادر جميعا : وتؤوه ، وهو الظاهر . ( 3 ) في الخصال : القائلون .